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深淵響應深淵


和于伯伯初次見面時,他正坐在街道旁的長椅上歇息著。在北台灣七月的豔陽下,我們和他之間的共同點,除了語言以外,就是滿身大汗了!

親切的問安後,我發現八十幾歲的他一人獨居,心底不禁湧現一陣酸楚...... 原來我跟他有個共同點!就在我們讚賞他如此老當益壯之際,于伯伯竟然搖著頭掀起上衣,右手指著胸膛上的傷疤,左手指著變形的膝關節,跟我們分享歲月在他生命裡不請自來所留下的足跡...... 我和朋友不約而同地蹲下身來繼續傾聽,隱隱約約地透露了我們心中沒說出口的憐憫。 「我胸口也有一個很長的疤!」我話還沒說完,身旁的朋友邊捲褲管邊搶著說:「我腿上也有好幾個!」看到于伯伯臉上出現了笑容,我心裡的酸楚早已化成喜樂.....

另一個共同點的浮現,竟讓我們老少之間生出了並肩沙場的同袍之情!

於是,于伯伯專注地聽我們說起自己的故事:我們跟他說有一位創造宇宙、也創造我們的神,如何深愛著我們、使我們從受苦破碎的不堪裡活過來;最後,他也願意讓我們為他禱告,為他跟這位慈愛憐憫的神祈求相同的疼愛、陪伴與醫治。

受苦破碎真是跨文化傳遞救恩的橋樑。無論跨越的是個人生命經驗的差異,或是種族文化之間的藩籬,越有「深淵響應深淵」的共同點 (points of contact) 作入口,真實敞開、創建有效的互動交流,就越能順勢出現。這在宣教上稱之為 contextualization,譯為「本土化」、「在地化」或「脈絡化」,意即「配合本位處境,把理念傳播出去的行為」,目的在「使神在基督耶穌裡的救贖慈愛得以活化,能針對社會文化脈絡裡的重要議題,提出解決之道,且轉化其世界觀、價值觀和人生目標。 (* 暫譯,Terry, 1998, p. 318)。

台灣國際創意媒體製作的動畫短片「震後重生」,就是以1996年大地震災後人心惶惶的動蕩不安,作為「深淵響應深淵」的共同點,搭起傳遞救恩的橋樑。這部專為中國雲南的納西族創作的福音動畫片,以認同該族的語言、文化、傳統信念為起點,拋出超越一切差異的共同生命挑戰,最後引出耶穌基督才是永遠倚靠的大好消息。

- 陳芳如

* Terry, J. M., Ebbie Smith and Justice Anderson. (1998, 07/09/25). Missiology: An Introduction to the foundations, History, and Strategies of World Missions. Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers


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